Socha Krucifixu je ukázkou regionální sochařské tvorby na Náchodsku v období poslední třetiny 18. století.

Pilíř se sochou Ukřižování je zazděn ve zbytku ohradní zdi již zaniklého hřbitova, tato zeď však byla v minulosti nejspíš přezděna, kameny jsou druhotně užité, představuje uměle vytvořenou skálu. Základnu celkem čtyřdílné sochy tvoří pískovcová deska zapuštěná v terénu. Na základně spočívá kvádrový podstavec s ustoupenými čelními rohy, čelní stěna vydutá vpřed. Na vyduté čelní stěně kanelované orámování lemované rokaji, ve vrcholu s volutami. V ploše konvexní části reliéf Božího beránka s kalichem. Na podstavci je posazen pilíř. Pilíř má rovněž ustoupené čelní rohy: Na čele pilíře po celé jeho výšce nika s konchou, v níž je výrazný reliéf Panny Marie. Panna Marie v esovité křivce, levá noha pokrčena, ruce sepjaty u pasu - drží roucho, v konše reliéfní svatozář. Niku lemuje pásek s vodorovným kanelováním, ve cviklech nad konchou reliéfy kopretin s listovými rozvilinami. Na plintu pod P. Marií majuskulní tesaný nápis MATER DOLOROSA.

Pilíř završuje výrazně přesazená římsa s fabionem a dopředu vydutou deskou. Deska je kanelovaná, fabion s reliéfem listových rozvilin, ve vrcholu pod římsou voluty. Na římse je posazen podvalkový podstavec kříže, spodní část s vykouslými rohy. Na čelní stěně prázdná rokajová kartuš, u paty při obou rozích výrazné voluty. Na vrcholu kamenný latinský kříž s Ukřižovaným v lidovějším pojetí. Ukřižovaný s dobře propracovanými detaily. Kříž na čele kanelovaný, na bočních čelech ramen tesané kopretiny, zadní část hladká. Spodní část kříže je podvalková, v rokajovém orámování nese majuskulní tesaný nápis ELI / ELILAMA / A SABATA / NI. U podstavce pilíře z boku dva pískovcové pilířky jako podstavce doplňkové sochařské výzdoby, ta již chybí (původně se nejspíš jednalo o Kalvárii). Vše je zhotoveno z šedého pískovce místní provenience.